Enuncición:

ENUNCIACION

Resumen del diccionario de filosofía

ENUNCIADO

Cierta clase de símbolos complejos de un lenguaje. La cuestión de las cuales son las combinaciones de signos que hay que considerar enunciados de un lenguaje se determina normalmente por ciertas reglas de formación especificables (por ejemplo en castellano que todo nombre propio seguido por un verbo transitivo en tercera persona del singular constituye un enunciado u oración)

-        La presencia de ciertos determinados “morfemas” o rasgos simbólicos que indican la forma (por ejemplo la entonación en muchas lenguas como el inglés)

-        No hay mucho acuerdo acerca de cuál es la definición analítica correcta de enunciado.

-        El definir un enunciado simplemente como un acto de uso lingüístico completo no es más que desplazar la dificultad a la cuestión de la completud de los símbolos.

-        Gardiner:  “Las palabras o combinaciones de palabras que, tomadas como completa en sí mismas dan satisfacción al mostrar la finalidad inteligible del que habla”.

Una definición exacta de enunciado tendría importancia ante la tendencia de ciertos lógicos contemporáneos a sustituir el uso de la palabra proposición por la palabra enunciado.

En lógica y en sintaxis lógica, la palabra enunciado (o sentencia) se usa para lo que más explícitamente podría llamarse enunciado indicativo, declarativo o apofantico, por ejemplo para una secuencia de palabras o símbolos que expresen una proposición (…) o que puedan usarse para comunicar una aserción.   

  

ENUNCIACION

“La acción y efecto de enunciar y así decimos la enunciación de las ideas. la manera particular de dar a entender lo que pensamos y sentimos y así se dice: cada pensamiento requiere una enunciación acomodada a su naturaleza”.

Para Saussure el objeto de la lingüística es la lengua, por su caracer sistemático y porque en la misma se da la función de signo de manera completa es decir que cada significante se relaciona con un significado y esto permite que el sistema se construya mediante las relaciones de valor lingüístico que son constantes. En habla por el contrario al ser individual y variable no es sistemática y para Saussure no ofrece posibilidad de establecer relaciones de ninguna naturaleza. Sin embargo en estudios posteriores se observaron dos fenómenos que posibilitan otra línea de investigación la de buscar pautas regulares (sistemáticas) en el habla o discurso. Estos fenómenos fueron los siguientes:

-        El significado (…) es significado conceptual o ideacional, es decir el significado es un concepto una idea una entidad psíquica pero también puede considerarse que los signos lingüísticos tienen significado referencial es decir que remiten a entidades físicas (objetos) en realidad extralingüísticos.

-        Si se considera el significado desde el punto de vista referencial aparecen problemas con algunos elementos lingüísticos en los cuales la función de signo no se da de manera constante por ejemplo la referencia de los DEICTICOS no es constante, la palabra YO varía en cuanto al individuo que designa según quien sea el hablante.

-        La lengua es una entidad abstracta (…) pero al mismo tiempo cada miembro de una comunidad la utiliza para comunicarse cada vez que produce discurso, hechos de habla. Esto último es lo que lleva a Benveniste a plantear que cada enunciación es un acto de apropiación del sistema de la lengua por el cual cada hablante utilizando parte de este sistema se instaura como locutor e instaura al receptor como alucocutorio, esto se hace mediante un conjunto de signos específicos, los deícticos y un conjunto de procedimientos sintácticos morfológicos y semánticos que fueron agrupados como modalidades y subjetivemas.

-        Ducrot define a la enunciación como un hecho histórico, enunciación es la aparición de un enunciado. La oración es un elemento de la lengua, una entidad abstracta y formal que contiene elementos semánticos necesarios para comprender su significado, palabras y estructuras sintácticas. El enunciado es una entidad concreta, es cada oración cuando se emite en un contexto y contiene elementos semánticos que llevan a comprender su sentido, lo que es lo mismo que su propia enunciación, la oración: “hoy hace calor” tiene un significado que es una referencia al clima pero su sentido varía según quien donde y cuando la emite…

ENUNCIACION =

-        Acción y efecto de enunciar

-        Acción de hablar en la que se integran las presuposiciones contextuales los datos pragmáticos y el contenido proposicional de los enunciados.