Marx: contexto histórico

Marx contexto histórico

Karl Marx (1818-1883) hijo de judío que se convirtió al protestantismo.

Estudios: derecho, historia y filosofía.

Se acercó a los jóvenes hegelianos de izquierda.

Su época

Es la época de la revolución industrial provocada por la aplicación de la máquina de vapor a la producción industrial y a las comunicaciones que tiene su máximo grado de desarrollo en Inglaterra. 

Es también la época de importantes luchas sociales que se expresan en las revoluciones de 1830, 1848, 1871. 

Los tres países más importantes de la época son: Inglaterra, Francia y Alemania.

Contexto histórico-cultural y filosófico de Karl Marx 

Contexto histórico

1. La obra de Karl Marx se desarrolla en el contexto del siglo XIX, el siglo de la revolución industrial y del triunfo definitivo de las revoluciones burguesas (revolución francesa 1789). 
2. Esta época estará marcada por el capitalismo mercantilista, el estado burgués, y especialmente en Alemania e Italia, el nacionalismo unificador. 
3. El capitalismo y el proceso de industrialización, supone el surgimiento de una nueva clase social, el proletariado, y nuevos movimientos políticos y filosóficos relacionados con él, como el marxismo, el anarquismo de Bakunin y diversos socialismos que conformarían la Primera internacional. 
4. Marx considera que el avance de las fuerzas productivas de la revolución industrial es el motor de cambio de las relaciones de producción cuando estas están en contradicción con aquellas. 
5. Marx criticará las condiciones sociales de miseria, de explotación, de enajenación y de alienación en las que vive el proletariado, considerando que la lucha de clases contra la burguesía deberá conducir a la apropiación de los medios de producción por parte del proletariado, una revolución violenta que termine con las condiciones de explotación de los trabajadores. 

Marx considera que la revolución violenta conducirá a la dictadura del proletariado. Si bien estos ideales de libertad, igualdad, y fraternidad son inspirados de la ilustración y los que impulsaron los movimientos revolucionarios, en los que desempeña un papel destacado el propio Marx: la revolución de 1848, la participación de la experiencia revolucionaria que supuso la comuna de París en 1871 y la formación de la organización internacional del trabajo (OIT). Con todo esto, la acumulación progresiva del capital en manos de la burguesía ascendente impulsó el avance científico, con el seguimiento de las nuevas tecnologías capaces de modificar el modo de producir y por consiguiente la vida social. 

Contexto cultural

1. En el ámbito cultural, el siglo XIX es el siglo del romanticismo, que significó la ruptura con la exaltación de la razón y la búsqueda de la universalidad propia de la ilustración en favor de la irracionalidad del sentimiento y del individualismo. El gusto por lo exagerado, por lo apasionado, por lo exótico define el arte en esta época. 
2. La pintura historicista burguesa dejara paso a las nuevas formas pictóricas que se inician con el impresionista. 
3. También destaca el realismo y el naturalismo literario. 

Contexto filosófico

1. En lo filosófico, resulta imprescindible aludir a las llamadas "tres fuentes del marxismo": la economía política inglesa, el socialismo utópico y el idealismo alemán.
2. Marx mantuvo una estrecha relación intelectual y que influyeron en sus obras: Epicuro, al que dedica su tesis doctoral, defensor de un materialismo de la libertad, metaforizado por la doctrina del cliname; Rousseau del que toma su concepción de democracia igualitaria o la idea de asociación fundada sobre la participación directa de los ciudadanos en la decisión general; Adam Smith del que procede el fundamento de la propiedad del trabajo; y por último Hegel, no menos importante por ser el último en mencionar, es el más inspirador y el adversario del trabajo teórico de Marx sobre la " contradicción dialéctica" y la historicidad de la sociedad humana. 
3. La economía política de Adam Smith y David Ricardo rechazando las ideas fisiócratas, consideran que el trabajo era la fuente de propiedad, sin embargo no consideran, piensa Marx, que también el trabajo asalariado en el capitalismo es una fuente de alienación y desigualdad social, porque los medios de producción social están en las relaciones sociales de explotación por el origen de la propiedad privada de los medios de producción. 
4. El socialismos utópico consideraba que la propiedad privada era el origen de la corrupción y de la desigualdad social del capitalismo, pero en vez de criticar el sistema capitalista para eliminarlo, buscaban sólo la elevación de los salarios, la protección de los débiles, las actividades de beneficencia y el reparto de la propiedad privada. Los socialistas utópicos buscaban reformar la sociedad apelando a los buenos sentimientos, haciendo una crítica moral a la alta sociedad, pero según Marx les falta la crítica científica que aporta el materialismo histórico, para darse cuenta de que la lucha de clases deben conducir a la abolición de la propiedad privada de los medios de producción, a la eliminación del estado burgués y de las clases sociales. 
5. El idealismo alemán de Hegel proponía un sistema filosófico y un método, la dialéctica, seguido por la izquierda hegeliana (Feuerbach y Marx).
6.  Marx, a diferencia de Hegel, considero que la realidad tenía un carácter material, que la historia era el desarrollo de los sistemas materiales de producción, de los modos de producción, que lo ideal es el reflejo de las condiciones materiales en que los hombres viven, que la historia es el producto de la lucha o contradicción de clases que debe conducir a la desaparición de las clases y del estado, aunque le daba la razón a Hegel cuando este afirmaba que la realidad tenía un carácter dialéctico que debía resolverse en un momento definitivo o síntesis. 
7. De Feuerbach, Marx hereda la crítica del idealismo absoluto de Hegel por ser una teología racionalizada y por su afirmación materialista, pero no estaba de acuerdo con el por qué concebía al hombre como pasivo, no como ser activo que crea su propia naturaleza por medio del trabajo frente a la naturaleza y que debe transformar la sociedad para desalinearse. 
8. Igualmente y coetáneo a las influencias de Marx, aparece la figura de Schopenhauer quien a través de su irracionalismo y de su idea de voluntad influirá en las obras de Nietzsche.