Patristica y Escolástica: cuadro sinóptico

Patrística	Obra	Se compone por la obra de los Padres de la Iglesia. Escritos ortodoxos (aprobados por la Iglesia)
	Representantes	San Agustín	-         No rechaza la filosofía clásica -         Aprovecha la filosofía clásica -         Se inspira en Platón -
			Filosofía: -         es ciencia madre (no es saber supremo) -         subordinada a la teología -         no puede contradecir las verdades aceptadas por la fe
			Teología: Es más importante que la filosofía “saber acerca de Dios, el mundo y el hombre”. -         Difícil distinguir entre filosofía y teología -         Busca por medio de la razón comprender aquello en lo que cree por la fe.
			Fe	Posibilita el entendimiento. Es una creencia de la que brota la inteligencia Razón: por sí misma es ciega “La razón iluminada por la fe”
Escolástica	Generalidades	“el que enseña en una escuela” Maestros filósofos que enseñan y elaboran sistemas filosóficos o teológicos pero partiendo del dogma cristiano. Siglo XI: desarrollo de ciudades rica actividad intelectual surgen universidades Siglo XIII
	Representantes	Santo  Tomás  de   Aquino	-         Se inspira en Aristóteles -         Razón sin auxilio de la fe: puede la razón demostrar la existencia de Dios.
			Dios		Sentido deísta
					Dios es 1 y 3: Padre, Hijo, Espíritu Santo
					Misterios: hace falta la razón iluminada por la fe.
					Existencia de Dios: Aristóteles: El movimiento necesita de un primer motor inmóvil Un ser pura inteligencia y acto puro Primer motor: -         No crea al mundo pues el mundo es eterno -         No da lugar a una religión -         Se piensa a sí misma “pensamiento del pensamiento”
	Dos argumentos	San  Anselmo Santo Tomás	Argumento racionalista Por definición Dios es perfecto
			Argumentos a partir de la experiencia: Las cinco vías		Las cinco vías son de raíz aristotélica Reconoce un primer motor inmóvil, causa primera del movimiento: Dios