Patrística
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Obra
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Se compone por
la obra de los Padres de la Iglesia.
Escritos
ortodoxos (aprobados por la Iglesia)
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Representantes
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San Agustín
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No rechaza la
filosofía clásica
-
Aprovecha la
filosofía clásica
-
Se inspira en
Platón
-
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Filosofía:
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es ciencia
madre (no es saber supremo)
-
subordinada a
la teología
-
no puede
contradecir las verdades aceptadas por la fe
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Teología:
Es más
importante que la filosofía
“saber acerca
de Dios, el mundo y el hombre”.
-
Difícil
distinguir entre filosofía y teología
-
Busca por medio
de la razón comprender aquello en lo que cree por la fe.
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Fe
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Posibilita el
entendimiento.
Es una creencia
de la que brota la inteligencia
Razón: por sí
misma es ciega
“La razón
iluminada por la fe”
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Escolástica
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Generalidades
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“el que enseña
en una escuela”
Maestros
filósofos que enseñan y elaboran sistemas filosóficos o teológicos pero
partiendo del dogma cristiano.
Siglo XI:
desarrollo de
ciudades
rica actividad
intelectual
surgen universidades
Siglo XIII
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Representantes
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Santo
Tomás de Aquino |
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Se inspira en
Aristóteles
-
Razón sin
auxilio de la fe: puede la razón demostrar la existencia de Dios.
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Dios
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Sentido deísta
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Dios es 1 y 3:
Padre, Hijo, Espíritu Santo
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Misterios: hace
falta la razón iluminada por la fe.
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Existencia de
Dios:
Aristóteles:
El movimiento
necesita de un primer motor inmóvil
Un ser pura
inteligencia y acto puro
Primer motor:
-
No crea al
mundo pues el mundo es eterno
-
No da lugar a
una religión
-
Se piensa a sí
misma “pensamiento del pensamiento”
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Dos argumentos
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San
Anselmo
Santo Tomás
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Argumento
racionalista
Por definición
Dios es perfecto
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Argumentos a
partir de la experiencia:
Las cinco vías
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Las cinco vías
son de raíz aristotélica
Reconoce un
primer motor inmóvil, causa primera del movimiento: Dios
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Espacio de difusión, enseñanza y aprendizaje de temas psicológicos para estudiantes y profesionales de Psicología y carreras afines.
jueves, 5 de octubre de 2017
Patristica y Escolástica: cuadro sinóptico
sábado, 30 de septiembre de 2017
Aristóteles: cuadro sinóptico
Aristóteles: cuadro sinóptico
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Aristóteles
(384-322
A.C.)
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Funda el Liceo
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Dos tipos de cursos:
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Fácil: abierto para todos incluso mujeres
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Especializado: (esotérico)
sólo para los
integrantes del Liceo.
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“Peripatéticos”
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Se los llamaban peripatéticos porque caminaban
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Tendencia humana al saber:
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Es un apetito natural.
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Lógica
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Reflexiona sobre el reglamento
del pensar.
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Distingue dos cuestiones:
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Razonamientos correctos
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Razonamientos bastardos
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Conocimiento previo:
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Desarrolla el razonamiento
deductivo y la inducción.
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Metafísica
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Ciencia del ser en cuanto ser :
ontología
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Ciencia
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Saber acerca de lo universal
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Saber demostrativo
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Potencia y acto
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Movimiento:
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Paso de la potencia al acto
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Acto
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Ser en acto ser realizado y
acabado
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Potencia
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Ser en potencia: posibilidad,
capacidad que tiene un ente de llegar a ser lo que aun no es.
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Todas las cosas están en acto y
a la vez en potencia respecto de otro acto distinto.
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Materia y forma: dos principios
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Constitutivos del ser
Son causa del mismo y razón de
su existencia
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Cuatro causas
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Causa material
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Estas causas son INTRINSECAS
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Causa formal
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Causa eficiente (quien) (es la
que provoca el cambio)
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Causa final (es para que) par
que se hace la cosa.
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Conocimiento
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Todo hombre desea por
naturaleza saber
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Primero: percepción sensible.
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Verdadero científico
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Dios
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Primer motor inmóvil (no está
sometido a cambio alguno)
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Ser eterno e inmaterial (es
pensamiento en acto pleno)
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Mundo
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Es un todo en permanente
movimiento.
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Ética
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Fin de la vida humana:
felicidad: satisfacción por ejercicio de la virtud
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