VI Contexto sociocultural actual

VI Contexto sociocultural actual

v Segunda Guerra mundial: Provoca un cambio: social, político, cultural. Es el hundimiento del poderío europeo.

v Emergen la URSS y EE.UU (grandes potencias mundiales)

v Redistribución de valores

v Emigración europea hacia América

v Década del 50: aparece la expresión “tercer mundo” a países con un régimen colonial con débiles economías, y subalimentados

v Otras guerras: Vietnam

v Últimas décadas: nuevos cambios:

a)     Caída del Muro de Berlín

b)     Caída de las dictaduras latinoamericanas

v Sociología. Brinda aportes acerca del concepto de cultura actual:

v Concepto de cultura actual:

v Cultura: (colo) (latín) (cultivar) “habla de los valores intrínsecos de una sociedad”.

v Es sinónimo de civilización. Son: Usos, costumbres e intenciones de los grandes grupos sociales y la utilización de tales medios.

v Cultura: tiene dos aspectos:

·       Objetivo: revela a la cultura como un proceso de desenvolvimiento en el cual los hombres producen obras.

·       Subjetivo: como proceso de desarrollo del sujeto que edifica la cultura como individuo o como sociedad y constituye un “proceso cultural”.

v Endoculturación: Proceso por el cual el individuo se integra a la cultura el individuo adquiere cultura. Los procesos de adquisición toman la forma de lo que se conoce como endoculturación.

v Aculturación: es la modificación que se produce cuando una cultura se pone en contacto con otra cultura.

v Contracultura: responde a un juicio de valor; la contracultura sería para la cultura dominante cuando apunto a cambiarla.

a.     Las técnicas y la tecnología

1.     Techne (thechene) Serie de principios o método racional que intervienen en la producción de un objeto o en la realización de un fin, conocimiento de tales principios o métodos, arte. La techne se parece a la episteme porque implica el conocimiento de principios pero difiere de ella en que su fin no es la comprensión desinteresada sino el hacer o fabricar algo.

2.     Técnica: serie de principios o un método racional que interviene en la producción de un objeto o en la realización de un fin. Siempre se propone hacer o fabricar algo.

3.     Tecnología: actividad social “saber hacer” mediante el uso racional organizado, planificado y creativo de los recursos materiales. Tecnología:

-        Nace de necesidades

-        Responde a demandas

-        Implica planteo y solución de problemas concretos

Tecnologías blandas o gestionales: cuyo objetivo es optimizar el funcionamiento de las organizaciones e instituciones (educación, marketing, administración, software)

Tecnologías duras: mecánica, electrónica, informática.

Tecnología: da satisfacción a varias necesidades: energía, vestimenta, comunicación, información, seguridad, educación, capacitación, salud, arte, vivienda, alimentación.

La informática: “tecnología de la información”: almacenar, conservar, transmitir la información de diversas maneras. Se desarrolla para dar respuesta a esta necesidad social. Cambio de hábitos y costumbres sociales.

La informática:

“El desarrollo de la tecnología de la información y de las comunicaciones ha sido responsable de una buena parte de los cambios sociales y productivos en el mundo en las últimas décadas.

La informática o tecnología da le información se desarrolla con el propósito de brindar respuesta a este necesidad social.

Las tecnologías informática y de las comunicaciones son un componente de la cultura socialmente aceptadas (…) permite el acceso a información oportuna que permite prever fenómenos meteorológicos, solicitar ayuda, etc.

La habilidad de utilizar la tecnología para información y medios de comunicación se incluye como una competencia imprescindible a desarrollar por los alumnos. La velocidad del cambio tecnológico crea serias tensiones en el sistema económico y una constante actualización científica.

Informática: es la parte hoy de la alfabetización. La informática se dirige a desarrollar una toma de conciencia del papel que tienen la información y la comunicación en la sociedad actual y un conocimiento instrumental de las diferentes funciones, posibilidades y limitaciones.

b.     Concepto actual del hombre:

-        Tiempos actuales: transformaciones de índole humana-científica

-        Tecnología social económica y cultural

-        Propaganda (en política)

-        Publicidad: fin = vender las bondades que la sociedad actual produce

-        Métodos de producción: mayores habilidades y aun de requerimientos intelectuales

-        Hábitos de consumo: nuevos hábitos alimentarios, vestimenta, vacaciones etc.

-        Política: nuevas maneras de relación entre los países.

-        Medio ambiente: ecología.

-        Economía: revaloriza el humanismo y los derechos humanos.

-        Información: a través de sistemas educativos, informáticos, científicos y tecnológicos, fuentes y formas de almacenamiento. Su difusión: genética, cerebral, cultural

-        Medios de comunicación: ejercen influencia en la vida humana a través de la voracidad por la omnipotencia y rapidez del cambio. “La sociedad occidental caracterizada por un desarrollo espectacular del conocimiento científico legitima el amanecer de una nueva etapa tecnosocial, tecnolaboral y tecnoindustrial”. “La praxis histórica de los hombres, su praxis como agente transformador de la naturaleza es el HIATUS de unión entre dos dominios que aparecen separados: naturaleza-sociedad-cultura. Desde este punto de vista, la naturaleza que precede a la sociedad humana es mecánica, causal, responde a leyes naturales. Cuando los hombres actúan sobre la naturaleza la transforman ya no es extraña, exterior sino que la medializan históricamente ya no es un accionar mecánico sino dialéctico en ambas direcciones entre el hombre en sociedad y la naturaleza. El hombre se apropia de la naturaleza para su subsistencia y en este apropiarse la naturaleza se humaniza y el hombre se naturaliza.

c.      Concepción religiosa actual del hombre

Religioso a priori: Es una categoría independiente e innata de la conciencia humana. Se tiene ciertas aprehensiones y una certeza indiscutible de la presencia de Dios y de un ser sobrehumano. La naturaleza religiosa del hombre se apoya en este carácter peculiar de su espíritu. Posee una aprehensión originaria de lo divino. la existencia de Dios está garantizada como una verdad axiomática. Esta cualidad a priori del espíritu es a la vez una intuición racional y una experiencia inmediata. Dios está presente como un hecho real tanto empírico como racionalmente. Esta cualidad a priori del espíritu es un conocimiento no racional de la realidad divina santa misericordiosa y terrible. El hombre posee un sentido imponente de una presencia que es la base del sentimiento genuinamente religioso”.

Lo religioso:

Categoría innata e independiente de la conciencia del hombre.

Fundamentalismo: (se ve en todas las religiones)

-        Fenómeno teológico y de culto

-        Predicación de la fe

-        Fe indiscutible (afianzada en una argumentación lógica)

Misticismo

-        Tolerado por:

·       La Iglesia

·       La filosofía

-        Describir y contar experiencias personales (factores psicológicos)

-        Creencia y especulación.

Metafísica

-        Incorpora conceptos religiosos

-        Concepto de Dios

-        Dios – teísmo:

§  Monoteísmo

§  Deísmo

§  Antropomorfismo

§  Animismo

§  Panpsiquismo

-        Clasificación filosófica en:

§  Trascendentalismo

§  Inmanismo

§  Monismo absoluto