sábado, 6 de octubre de 2018

Psicología aplicada: sus primeros representantes





Los primeros psicólogos aplicados

Los primeros psicólogos aplicados fueron varios, los más importantes son: William Stern, Scott, Witmer, Hugo Münsterberg, este último, siendo el gran difusor de la psicología aplicada.

William Stern


Resultado de imagen para stern william imagenesEl primero, Stern fue uno de los primeros psicólogos aplicados, este puso un gran interés en la inteligencia, psicología infantil y psicología legal. Algunos de sus grandes hallazgos fueron por ejemplo: la creación del cociente intelectual (CI) reconocido anteriormente como cociente de inteligencia, la creación de un laboratorio en el cual se estudiaban las aptitudes y por último creó el término psicotecnia, el cual se convertirá en aquello que hoy llamamos psicología aplicada.

Scott

Resultado de imagen para scotts  psicologia aplicada imagenesEn segundo lugar, Scott, fue considerado como el iniciador de la psicología de la publicidad, pero este no es nuestro tema central, pues lo que pretendemos abordar es la psicología aplicada. En este campo Scott formaba parte del comité de Motivación de APA, por otra parte, creó un laboratorio con el fin del estudio de material psicológico, también aportó un gran progreso al concepto de sugestión, fue el primero en fundar la cátedra de psicología  aplicada. 
Pero sobre todo Scott, en el periodo de la primera Guerra Mundial, creó los test de selección, orientación y determinación de habilidades, para los futuros soldados participantes en la Primera Guerra Mundial.

Witmer

Resultado de imagen para witmer  psicologia aplicada imagenesEn tercer lugar, Witmer, fue considerado el primero en fundar la psicología clínica, pero hoy en día lo que él consideraba clínica, es escolar, pues fundó una clínica en la cual trataba problemas infantiles en el ámbito escolar. Por otra parte también creó una revista llamada Clínica Psicológica.


Münsterberg

Resultado de imagen para Münsterberg  psicologia aplicada imagenesPor último y encontrándonos con la figura más relevante, Münsterberg fue el máximo difusor de la aplicación psicológica. Primeramente nos centraremos en su trayectoria profesional, de esta destacamos que muchos psicólogos han afirmado que nuestro autor es la figura más importante en el desarrollo de la psicología profesional, además de atribuirle el papel de fundador y difusor de la psicología aplicada moderna. Publicó diversos libros del tema, el más conocido de ellos fue Psicología, General y Aplicada . Münsterberg se dedicó, no solamente a la psicología aplicada, sino que abordó muchos campos de esta, fue sobre el siglo XX cuando realmente se interesó por ella. Antes de ello estudió varias carreras y creó un laboratorio experimental en Alemania, donde se centro en temas como la percepción visual, las asociaciones, la memoria, es por ello que se le conoce como un psicólogo previamente experimental y fue sobre la base de sus estudios que adquirió prestigio. Dada la importancia que adquirió, un estudiante americano llamado James, contactó con él con el propósito de proponerle la dirección del laboratorio Psicológico de Harvard, el cual aceptó temporalmente, pues no quería marchar definitivamente de Alemania. Con el paso del tiempo Münterberg se quedó en Alemania, fue allí cuando empezó su trayectoria profesional y académica en la psicología aplicada, siendo elegido presidente de la Asociación Psicológica Americana (APA). Centrándonos en otros aspectos relacionados con Münsterberg, se sabe que durante el principio del siglo XX y finales del XIX, la sociedad demandaba grandes cambios psicológicos dados por los avances tecnológicos (la industria), pero Wundt y su psicología experimental se negaban a la aplicación de una psicología sin fundamentación experimental, al principio nuestro autor defendía la misma postura, pero con el tiempo adoptó otra contraria. Fue un gran defensor de la aplicación psicológica a gran escala y su proceso de profesionalizara. Su trabajo en los diferentes campos de aplicación también cobra importancia, como se comento anteriormente no solo se centra en la Psicología Aplicada, sino que lo hace en más ámbitos, los dos más destacados fueron el forense y el industrial, pero a continuación los analizaremos uno por uno, viendo sus incorporaciones. En el campo educacional, este defendía las enseñanzas clásicas, siendo poco abierto a la nueva incorporación de estilos de enseñanza diferentes. En el campo de la psicoterapia, se encontraba en contra de la psicología de Freud en muchos aspectos, pues consideraba la enfermedad como un mal funcionamiento de comportamiento, más que un conflicto sexual, como defendía Freud. Su terapia se centraba en la hipnosis y la sugestión. Tuvo que eliminar esta última a causa de un accidente con un paciente. En la psicología forense Münsterberg participó activamente en muchos casos de asesinatos y fue a causa de ello que criticó el método judicial, pues no se tenía en cuenta que, en los testimonios, la memoria juega un gran papel y estas declaraciones pueden estar tergiversadas. Fue de esta forma como la psicología forense obtuvo grandes avances. Por lo que respecta al campo de la psicología industrial, este fue uno de los campos más importantes para la consolidación del psicólogo, puesto que dada la incorporación de la nueva tecnología a las fábricas, fue importante la aportación de nuestro autor, que realizó procesos de selección de personal y orientación, para hacer de la industria algo perfecto, es decir, quería colocar a la persona más adecuada en el sitio que más rendía, aumentar la efectividad de la publicidad, aumentar el rendimiento de las fábricas, todo ello lo consiguió mediante la aplicación del test.

viernes, 7 de septiembre de 2018

Psicología aplicada: sus historia



Historia de la psicología aplicada

-        En 1892 se fundó la Asociación Americana de Psicología con el fin de potenciar la psicología como ciencia.

-        En 1945 se reorganizó y su misión pasó a ser potenciar la psicología como ciencia, como profesión y como medio para promover el bienestar humano.

-        Los fundadores alemanes de la psicología se veían como científicos puros que se dedicaban a investigar las operaciones de la mente, dejando de lado la utilidad social de sus descubrimientos.

-        La psicología estadounidense estaba destinada a interesarse más por las aplicaciones útiles que por la investigación pura y dura.

-        Por ejemplo, en 1899 Dewey instó a los psicólogos a que pusiesen su disciplina al servicio de la sociedad, quería que los psicólogos investigasen científicamente los temas de importancia educativa.

-        Así los educadores profesionales podrían utilizar los resultados de las investigaciones para idear métodos de enseñanza más útiles.

-        Así la psicología aplicada, seguía siendo psicología científica. Sin embargo, prácticamente desde el principio se dio entre los psicólogos la tendencia a prestar ellos mismos servicios psicológicos a las instituciones y a los individuos.

-        Los psicólogos científicos querían promover su ciencia mediante publicaciones y congresos, y también presionando al gobierno para obtener subvenciones a la investigación.

-        Los psicólogos profesionales dependían de los avances de la investigación científica, éstos compartían estos intereses, pero además añadían los suyos propios.

-        La psicología profesional ha prosperado notablemente en estados unidos, más de la mitad de los psicólogos de todo el mundo trabajan allí.

 

Resultado de imagen para historia psicologia watson imagenesEl prototipo es el psicólogo John Watson con sus estudios en el campo de la publicidad, desde donde la aplicación de la psicología se extendió a otras áreas como la industria y el comercio con el objetivo de mejorar la sociedad.




Entre sus primeros aplicadores cabe destacar a:

 Hugo Munsterberg,

Walter Bill Scott,

Stanley may o Winter.

Durante el siglo XX se produce una gran proliferación de publicaciones y organizaciones, reflejo del desarrollo de la psicología aplicada que amplia los campos de sus aplicaciones, produciéndose así varios modelos d conductas o conjuntos de teorías.

Entre ellas destacar la teoría del aprendizaje que es la base de muchas de las aplicaciones de la psicología. Parte de la base de que las ideas del hombre no son innatas sino que proceden de la interacción con el ambiente externo, es decir, se forman con la experiencia. La línea de desarrollo de la teoría del aprendizaje parte de Locke, pasa por el asociacionismo, el refuerzo condicionado.


Dentro de la teoría del aprendizaje uno de los enfoques más importantes es el de la modificación de conducta, con el que se trabajó para que el individuo modificase su conducta con el propósito de resolver problemas sociales y personales. Para que se produzca una modificación de la conducta es necesario trasladar la investigación psicológica desde el laboratorio a la vida real, y en cierta manera cambiar los métodos aplicables sobre todo, debido a que la neutralidad que caracteriza a la ciencia hay que oponer el hecho de tener que aplicarla a un individuo hasta modificar su conducta, lo que plantea problemas éticos y de valores en las aplicaciones sociales. 


sábado, 12 de mayo de 2018

VI Contexto sociocultural actual



VI Contexto sociocultural actual
v Segunda Guerra mundial: Provoca un cambio: social, político, cultural. Es el hundimiento del poderío europeo.
v Emergen la URSS y EE.UU (grandes potencias mundiales)
v Redistribución de valores
v Emigración europea hacia América
v Década del 50: aparece la expresión “tercer mundo” a países con un régimen colonial con débiles economías, y subalimentados
v Otras guerras: Vietnam
v Últimas décadas: nuevos cambios:
a)     Caída del Muro de Berlín
b)     Caída de las dictaduras latinoamericanas
v Sociología. Brinda aportes acerca del concepto de cultura actual:
v Concepto de cultura actual:
v Cultura: (colo) (latín) (cultivar) “habla de los valores intrínsecos de una sociedad”.
v Es sinónimo de civilización. Son: Usos, costumbres e intenciones de los grandes grupos sociales y la utilización de tales medios.
v Cultura: tiene dos aspectos:
·       Objetivo: revela a la cultura como un proceso de desenvolvimiento en el cual los hombres producen obras.
·       Subjetivo: como proceso de desarrollo del sujeto que edifica la cultura como individuo o como sociedad y constituye un “proceso cultural”.
v Endoculturación: Proceso por el cual el individuo se integra a la cultura el individuo adquiere cultura. Los procesos de adquisición toman la forma de lo que se conoce como endoculturación.
v Aculturación: es la modificación que se produce cuando una cultura se pone en contacto con otra cultura.
v Contracultura: responde a un juicio de valor; la contracultura sería para la cultura dominante cuando apunto a cambiarla.

a.     Las técnicas y la tecnología
1.     Techne (thechene) Serie de principios o método racional que intervienen en la producción de un objeto o en la realización de un fin, conocimiento de tales principios o métodos, arte. La techne se parece a la episteme porque implica el conocimiento de principios pero difiere de ella en que su fin no es la comprensión desinteresada sino el hacer o fabricar algo.
2.     Técnica: serie de principios o un método racional que interviene en la producción de un objeto o en la realización de un fin. Siempre se propone hacer o fabricar algo.
3.     Tecnología: actividad social “saber hacer” mediante el uso racional organizado, planificado y creativo de los recursos materiales. Tecnología:
-        Nace de necesidades
-        Responde a demandas
-        Implica planteo y solución de problemas concretos
Tecnologías blandas o gestionales: cuyo objetivo es optimizar el funcionamiento de las organizaciones e instituciones (educación, marketing, administración, software)
Tecnologías duras: mecánica, electrónica, informática.
Tecnología: da satisfacción a varias necesidades: energía, vestimenta, comunicación, información, seguridad, educación, capacitación, salud, arte, vivienda, alimentación.
La informática: “tecnología de la información”: almacenar, conservar, transmitir la información de diversas maneras. Se desarrolla para dar respuesta a esta necesidad social. Cambio de hábitos y costumbres sociales.
La informática:
“El desarrollo de la tecnología de la información y de las comunicaciones ha sido responsable de una buena parte de los cambios sociales y productivos en el mundo en las últimas décadas.
La informática o tecnología da le información se desarrolla con el propósito de brindar respuesta a este necesidad social.
Las tecnologías informática y de las comunicaciones son un componente de la cultura socialmente aceptadas (…) permite el acceso a información oportuna que permite prever fenómenos meteorológicos, solicitar ayuda, etc.
La habilidad de utilizar la tecnología para información y medios de comunicación se incluye como una competencia imprescindible a desarrollar por los alumnos. La velocidad del cambio tecnológico crea serias tensiones en el sistema económico y una constante actualización científica.
Informática: es la parte hoy de la alfabetización. La informática se dirige a desarrollar una toma de conciencia del papel que tienen la información y la comunicación en la sociedad actual y un conocimiento instrumental de las diferentes funciones, posibilidades y limitaciones.

b.     Concepto actual del hombre:
-        Tiempos actuales: transformaciones de índole humana-científica
-        Tecnología social económica y cultural
-        Propaganda (en política)
-        Publicidad: fin = vender las bondades que la sociedad actual produce
-        Métodos de producción: mayores habilidades y aun de requerimientos intelectuales
-        Hábitos de consumo: nuevos hábitos alimentarios, vestimenta, vacaciones etc.
-        Política: nuevas maneras de relación entre los países.
-        Medio ambiente: ecología.
-        Economía: revaloriza el humanismo y los derechos humanos.
-        Información: a través de sistemas educativos, informáticos, científicos y tecnológicos, fuentes y formas de almacenamiento. Su difusión: genética, cerebral, cultural
-        Medios de comunicación: ejercen influencia en la vida humana a través de la voracidad por la omnipotencia y rapidez del cambio. “La sociedad occidental caracterizada por un desarrollo espectacular del conocimiento científico legitima el amanecer de una nueva etapa tecnosocial, tecnolaboral y tecnoindustrial”. “La praxis histórica de los hombres, su praxis como agente transformador de la naturaleza es el HIATUS de unión entre dos dominios que aparecen separados: naturaleza-sociedad-cultura. Desde este punto de vista, la naturaleza que precede a la sociedad humana es mecánica, causal, responde a leyes naturales. Cuando los hombres actúan sobre la naturaleza la transforman ya no es extraña, exterior sino que la medializan históricamente ya no es un accionar mecánico sino dialéctico en ambas direcciones entre el hombre en sociedad y la naturaleza. El hombre se apropia de la naturaleza para su subsistencia y en este apropiarse la naturaleza se humaniza y el hombre se naturaliza.
c.      Concepción religiosa actual del hombre
Religioso a priori: Es una categoría independiente e innata de la conciencia humana. Se tiene ciertas aprehensiones y una certeza indiscutible de la presencia de Dios y de un ser sobrehumano. La naturaleza religiosa del hombre se apoya en este carácter peculiar de su espíritu. Posee una aprehensión originaria de lo divino. la existencia de Dios está garantizada como una verdad axiomática. Esta cualidad a priori del espíritu es a la vez una intuición racional y una experiencia inmediata. Dios está presente como un hecho real tanto empírico como racionalmente. Esta cualidad a priori del espíritu es un conocimiento no racional de la realidad divina santa misericordiosa y terrible. El hombre posee un sentido imponente de una presencia que es la base del sentimiento genuinamente religioso”.
Lo religioso:
Categoría innata e independiente de la conciencia del hombre.
Fundamentalismo: (se ve en todas las religiones)
-        Fenómeno teológico y de culto
-        Predicación de la fe
-        Fe indiscutible (afianzada en una argumentación lógica)
Misticismo
-        Tolerado por:
·       La Iglesia
·       La filosofía
-        Describir y contar experiencias personales (factores psicológicos)
-        Creencia y especulación.
Metafísica
-        Incorpora conceptos religiosos
-        Concepto de Dios
-        Dios – teísmo:
§  Monoteísmo
§  Deísmo
§  Antropomorfismo
§  Animismo
§  Panpsiquismo
-        Clasificación filosófica en:
§  Trascendentalismo
§  Inmanismo
§  Monismo absoluto