Denotación y connotación

1       DENOTACION Y CONNOTACION

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Se recordará que todo sistema de significación implica un plano de expresión y un plano de contenido y que la significación coincide con la relación de los dos planos.

Tendremos así dos sistemas de significación imbricados el uno en el otro pero al mismo tiempo “desencajados” el uno respecto del otro.

(…) puede hacerse de dos maneras totalmente diferentes según el punto de inserción del primer sistema en el segundo lo que de ese modo dará lugar a dos conjuntos opuestos.

En el primer caso, el primer sistema (E.R.C.) se convierte en el plano de expresión o significante del segundo sistema. (Semiótica connotativa). El primer sistema constituye entonces el plano de denotación y el segundo sistema (Extensión del primero) e plano de connotación. Un sistema connotado es un sistema cuyo plano de expresión está constituido por un sistema de significación. Es evidente que los casos corrientes de connotación estarán constituidos por los sistemas complejos cuyo lenguaje articulado forma el primer sistema.

En el segundo caso (opuesto) el primer sistema (E.R.C.) se convierte en el plano del contenido o significado del segundo sistema: o bien E.R. (E.R.C.).  Es el caso de todos los metalenguajes: un metalenguaje es un sistema cuyo plan del contenido está constituido por un sistema de significación o bien es una semiótica que trata de una semiótica.

4-2-

Por ser ella misma un sistema, la connotación comprende significantes, significados y el proceso que une unos con otros (significación) (…). Los significantes de connotación, que llamaremos del sistema están constituidos por signos (significantes y significados reunidos) del sistema denotado.

4-3-

En la semiótica connotativa los significantes del segundo sistema están constituidos por los signos del primero. En el metalenguaje sucede lo contrario: son los significados del segundo sistema los que están constituidos por los signos del primero.

4-4-

Por lo general el conjunto de un análisis semiológico ordinariamente moviliza a la vez además del sistema estudiado y la lengua (denotada) que con mayor frecuencia se hace cargo de él.

 

 

Sintagma y sistema

1       SINTAGMA Y SISTEMA

3-1- LOS DOS EJES DEL LENGUAJE

3-1-1-

El primer plano es el de los sintagmas, el sintagma es una combinación de signos, que tiene por soporte la extensión en el lenguaje articulado, esta extensión es lineal e irreversible (es la “cadena hablada”): dos elementos no pueden ser pronunciados al mismo tiempo) el valor de cada término depende de una oposición o lo que procede y a lo que lo sigue. En la cadena del habla los términos están realmente unidos en praesentia, la actividad analítica que se aplica al sintgma es la segmentación. El segundo plano es el de las asociaciones (para mantener toda vía de terminología de Saussure).

El plano sintagmático y el plano asociativo mantienen una estrecha relación, que Saussure expresa mediante la comparación siguiente, cada unidad lingüística es semejante a la columna de un edificio antiguo: esta columna está en una relación real de contigüidad con otras partes del edificio.

Significado y significante

1       SIGNIFICADO Y SIGNIFICANTE

2-1- EL SIGNO

2-1-1-

El significado y el significante son, en la teoría saussuriana, los conceptos del signo:

El término signo presente en vocabularios muy diversos. Señalaremos en primer lugar que todos estos términos tienen un elemento común: todos remiten necesariamente a una relación entre dos.

Para encontrar una variación de sentido, habrá que recurrir a otros rasgos, que presentaremos aquí bajo la forma de una alternativa (presencia/ausencia):

1.     La relación implica o no implica la representación psíquica de uno de los relata

2.     La relación implica o no implica una analogía entre los relata.

3.     La conexión entre los dos relata (el estímulo y su respuesta) es inmediata o no lo es.

4.     Los relata coinciden exactamente o por el contrario uno “desborda” el otro.

5.     La relación implica o no implica una vinculación existencial con quien la usa.

Resumiendo y para decirlo en términos semiológicos (…) esto significa que las palabras del campo no adquieren sentido más que por oposición (…) y que si se salvaguardaran esas oposiciones, el símbolo y signo son los instrumentos de dos funciones diferentes, que pueden a su vez entrar en oposición general, como en el caso de Wallon, cuya terminología es la más clara y completa, ícono y alegoría quedan confinados al vocabulario de Peirce y Jung.

Lengua y habla: segunda parte

Elementos de semiología (primera parte)

1        LENGUA Y HABLA

1-2 Perspectivas semiológicas

1-2-1-

Postularemos pues la existencia de una categoría general lengua/habla extensiva a todos los síntomas de comunicación a falta de otra designación conservaremos aquí los términos lengua y habla aun cuando se apliquen a comunicaciones cuya sustancia no es verbal.

1-2-2-

Ejemplo vestido: 3 sistemas diferentes; según la sustancia que interviene en la comunicación. El vestido escrito, es decir descrito por una revista de modas mediante el lenguaje articulado, el vestido “descrito” no corresponde nunca a una ejecución individual de las reglas de la moda, es un conjunto sistemático de signos y de reglas: es una lengua en estado puro (…) lo que vuelve el hecho posible es por una parte que la lengua de moda no emana de la “masa hablante” sino de un grupo de decisión que elabora voluntariamente el código y por otra parte que la obstrucción inherente a toda lengua se materializa aquí bajo la forma del lenguaje escrito: el vestido de moda (escrito) es la lengua a nivel de la comunicación vestimentaria y habla a nivel de la comunicación verbal.

La lengua vestimentaria está constituida por:

-        Por las oposiciones de piezas, aplicaciones o “detalles” cuya variación provoca un cambio de sentido.

-        Por las reglas que presiden la asociación de las piezas entre “sí” el habla vestimentaria comprende todos los hechos de fabricación anómica (que ya no subsiste en nuestra sociedad) o de porte individual. En cuanto a la dialéctica que une aquí el vestido (lengua) y el modo de vestirse (habla) no se parece a la del lenguaje.

Lengua y habla: primera parte

En esta ocasión les hago llegar un apunte básico de semiología, muy simple y útil para estudiantes de varias carreras. Es un fichaje realizado a partir de diversas fichas de cátedra y libros. Un cordial saludo.

Elementos de semiología (primera parte)

1        LENGUA Y HABLA

1-1- En lingüística:

El concepto (dicotómico) de lengua/habla es central en Saussure y constituyó ciertamente una gran novedad respecto de la lingüística anterior (…) una lingüística del acto individual. Para elaborar esta dicotomía (…) Saussure partió de la naturaleza “multiforme y heteróclita” del lenguaje; que se manifiesta a primera vista como una realidad inclasificable, irreductible a la unidad, puesto que participa a la vez de lo físico, lo fisiológico y lo psíquico, de lo individual y lo social. Pero este desdén cesa, si de ese todo heteróclito se abstrae un puro objeto social, conjunto sistemático de las convenciones necesarias para la comunicación, indiferente a la materia de las señales que lo componen y que es la lengua, frente a la cual el habla recubre la parte puramente individual del lenguaje (fonación, realización de las reglas y combinaciones contingentes de los signos).