Brentano

La Psicología de Franz Brentano

Breve biografía:                          

Este filósofo austríaco nació en 1838 y falleció en Zurich en 1917.

Su Psicología desde el punto de vista empírico aparece en 1874.

Si bien durante muchos años, es especial por la influencia de la Psicología de Laboratorio, fue considerado anticuado, la lectura de su obra reactualizó conceptos que influyen poderosamente en la Psicología de nuestros días.

Este hombre era sacerdote católico y fue por un tiempo profesor en Viena, abandonó los hábitos sin renunciar a sus convicciones católicas y por dificultades con el gobierno austríaco dejó la cátedra para retirarse  a Zurich donde falleció, después de perder durante los últimos años de su vida la visión.

Aportes e influencias de su teoría:

Brentano hizo sentir su influencia en los grandes pensadores del primer cuarto del siglo XX: Quizá el más destacado de todos fue Husserl.

Brentano es calificado en la Historia de la Filosofía como NEOESCOLÁSTICO.

Al dedicarse a la Psicología, comienza por tratar de establecer una clara distinción entre los fenómenos físicos y psíquicos. Señala varias diferencias:

1.    observa que los fenómenos físicos son espaciales mientras que los fenómenos psíquicos carecen de espacio, son inespaciales.

2.    si bien los fenómenos psíquicos son inespaciales, se desarrollan en un tiempo: Brentano observa que el tiempo psíquico es distinto del tiempo físico.

3.    Tiempo físico: Se ha establecido tomando como referencia el paso de una estrella dos veces por un mismo meridiano. Y si bien sobre el día astronómico se realizan algunas modificaciones, el horario civil es aceptado por todos los habitantes de un lugar.

4.    Tiempo psíquico: Es distinto. Es extraordinariamente variable, incluso en un mismo individuo. Podríamos buscar muchos ejemplos pero basta tener presente que nuestros sentimientos establecen el ritmo de nuestro tiempo interno.

Intencionalidad:

A.                 El principal aporte de Brentano que perdura hasta el presente y que es el punto de partida de la Psicología fenomenológica y la existencial, es la caracterización de lo psíquico como intencional.

B.                  El concepto de intencionalidad: Lo tomó de los maestros escolásticos del Medioevo, quienes sostenían que el fenómeno psíquico está caracterizado por la inexistencia intencional (o mental) de un objeto.

C.                 Por inexistencia no debe entenderse no existencia sino la existencia en. Esto debe comprenderse así:

En la mente hay una dirección hacia un objeto, o dicho de otra forma: existe en la mente una referencia a un objeto; todo fenómeno psíquico contiene algo así como su objeto.

D.                 Al ser característico de lo psíquico la intencionalidad, en todo acto psíquico hay una referencia a algo.

E.                  Así pues, según Brentano, ciertos sentimientos se refieren a objetos que el propio lenguaje indica, y agrega que: en todo acto de pensar algo es pensado, en todo acto de querer algo es querido, en todo acto de amar algo es amado.

F.                   Este concepto de intencionalidad es muy importante, no sólo por su aplicación ulterior sino por el cambio que introduce en el enfoque de los fenómenos psíquicos.

Psicología y vida psíquica para Brentano

Hasta Brentano, la Psicología mostraba en sus formulaciones cierto estatismo, que incluso percibimos en la Psicología Experimental; ubicar a una persona en una posición determinada, registrar las manifestaciones de un determinado contenido, etc.

Esa concepción inmovilizante del fenómeno psíquico es rechazada por Brentano.

La Psicología, no tiene que ocuparse del contenido sino del acto por el cual nuestro espíritu se dirige a determinado contenido u objeto.

La psicología de Brentano se distingue no solamente como intencional, sino también como Psicología del Acto.

Brentano nos da una concepción de la vida psíquica como una producción de actos emergiendo de ese centro que somos nosotros mismos.

Método utilizado por Brentano:

El método o recurso que utilizó Brentano para efectuar el estudio de esos actos, él lo enuncia de la siguiente manera: la percepción interior.

Y si bien incluimos a Brentano entre los introspeccionistas, el concepto de percepción interior es distinto del tradicional concepto de introspección, que hacía referencia a una vuelt del espíritu sobre sí mismo, actualizando experiencias anteriores.

Brentano no habla de introspección sino de percepción interna.

¿Qué es la percepción interna?

Para Brentano, la percepción interna es equivalente a la absoluta evidencia de que en mí, en este momento, se están produciendo fenómenos psíquicos. Percibo internamente la modalidad del proceso que estoy experimentando. Experimento mi actividad reflexiva, el esfuerzo que estoy realizando para verbalizar claramente mi pensamiento.

Estos actos así percibidos son clasificados por Brentano.

La Psicología tradicionalmente reconoció tres esferas o grupos de fenómenos psíquicos:

Los intelectuales

Los afectivos

Los volitivos

Brentano atendiendo a la modalidad del acto que nos relaciona con el objeto, distingue:

a)    Representaciones

b)    Juicios

c)    Movimientos de ánimo (sentimiento y voluntad)

Aclaramos lo siguiente:

·       Los que tradicionalmente se engloban como fenómenos intelectuales son escindidos por Brentano (representaciones y juicios)

·       Los que eran separados (afectivos y volitivos) son agrupados por él bajo la denominación de movimientos de ánimo.